The dissolution of the Order of the Temple and the creation of the Order of Christ in Portugal

The present research takes as a point of departure the foundation bull of the Order of Christ, given by Pope John XXII in March 1319. A study of the Trial of the Templars in Portugal follows. Finally, the article focuses on the circumstances of the creation of the new order, in the light of the relationship between the Portuguese monarchy and the Apostolic See and of the context of civil war between Dinis of Portugal and his son and heir, the Infant Afonso. The institution of the Order of Christ has traditionally been seen by historians as a very linear process, in which the king’s will was imposed on the pope and a well-defined and successful project was carried out. In reality, the archival sources suggest otherwise, in the form of a very complex string of actions, which implicated not only the pope and the king but also the infant, the bishop of Lisbon, the former Templars themselves, and many other actors, often in conflict among each other. The strategies employed by the king were much less successful as they might have appeared, as initial attempts to ascribe the Templar patrimony to the Portuguese Crown did not yield results. In fact, after having carried out an inquiry, in 1314, to prove the supremacy of the Crown over the Templars and their heritage in Portugal, the king finally changed strategy. After long negotiations, an agreement was reached with the pope permitting the creation of a local military order, the Order of Christ, conceived of in Portugal as the result of a “reform” of the Order of the Temple. The former Templar castles, cities and other possessions were passed on to the new order and King Dinis had to content himself with the revenues generated by that patrimony

D. Dinis del Portogallo e Isabel d'Aragona in vita e in morte. Creazione e trasmissione della memoria nel contesto storico e artistico europeo.

La Tesi è incentrata sulle figure di D. Dinis e Isabel d’Aragona, reali del Portogallo (fine del XIII-prima metà del XIV secolo), e si focalizza sul processo di creazione e trasmissione della memoria, elaborato e messo in atto dai sovrani nel corso della loro esistenza. L’atto finale di questo annoso processo fu la realizzazione dei loro monumenti funebri creati per essere conservati nella chiesa del monastero cistercense di São Bernardo e São Dinis di Odivelas, la tomba del re, e nella chiesa del monastero di Santa Clara e Santa Isabel di Coimbra, quella della regina. Infatti, in modo del tutto inedito rispetto alla tradizione precedente, i re commissionarono e videro in vita realizzati i sepolcri che avrebbero dovuto preservare la loro memoria per l’Eternità. Essi furono concepiti a priori come parte integrante del progetto monumentale più vasto costituito dagli edifici monastici che li avrebbero dovuti custodire. In tale prospettiva, è stata rivolta particolare attenzione alla storia del monastero di Odivelas, assurto a pantheon della Monarchia, seppure per breve tempo, e al monastero di Coimbra, ultima dimora della regina Isabel una volta fallito il progetto del pantheon reale a causa della guerra civile che sconvolse il regno del Portogallo tra il 1319 e il 1324. Oltre ai sepolcri reali, sono state prese in esame alcune opere di architettura e di scultura legate alla committenza regia – in coppia o individualmente –, in particolare tre tombe coeve, due delle quali destinate ad altrettanti membri della famiglia reale. All’interno di questa Tesi, i monumenti funebri esaminati sono stati considerati non solo come strumento privilegiato per la commemorazione del defunto, ma anche come forieri di un preciso messaggio indirizzato a tutti coloro che avrebbero fruito della loro visione. Così, l’iconografia dei sepolcri è stata analizzata alla luce della spiritualità e della religiosità dei sovrani, oltre che dal punto di vista stilistico e formale. Come premessa allo studio prettamente storico-artistico, inizialmente sono stati approfonditi i rapporti tra il regno del Portogallo e la Sede Apostolica al momento dell’ascesa al trono di D. Dinis e, successivamente, il tema della guerra civile che vide contrapporsi il re e il principe, il futuro Alfonso IV. A questo scopo, integra la Tesi un’Appendice documentaria che presenta 64 documenti, la maggior parte dei quali inediti. Questo studio intende dimostrare come il Portogallo dionisino si collochi pienamente nell’orbita culturale mediterranea e proporre nuove affermazioni, considerazioni ed ipotesi rispetto ai re Dinis e Isabel, alle loro vicende storiche e personali e alla memoria di sé che vollero trasmettere ai posteri

Alle origine della memoria figurativa: sant’Elisabetta d’Ungheria (1207-1231) e Isabella d’Aragona, rainha santa de portugal (1272-1336) a confronto in uno studio iconografico comparativo

Fundação para a Ciência e a Tecnologia (FCT), Fundação Millennium bcp, Direcção Geral do Livro e das Bibliotecas/MC, Instituto de Estudos Medievais – FCSH/UN

D. Dinis del Portogallo e Isabel d’Aragona in vita e in morte. Creazione e trasmissione della memoria nel contesto storico e artistico europeo

O tema A Tese gira à volta das vidas e das personalidades de um rei e de uma rainha, D. Dinis e D. Isabel, soberanos de Portugal entre os finais do século XIII e o primeiro quartel do XIV, figuras míticas da História e da Cultura portuguesas. Em particular, este trabalho incide sobre o processo de criação e de transmissão da memória, elaborado e posto em prática pelos reis ao longo da sua existência. O acto final deste processo foi a realização dos seus monumentos fúnebres criados para serem ..

o túmulo do rei D. Dinis

UID/HIS/00749/2013 SFRH/BPD/108772/2015publishersversionpublishe

contributos e novas propostas para uma revisão do tema

UID/PAM/00417/201 UID/HIS/00749/2013 SFRH/BPD/108772/2015A fundação do mosteiro de S. Dinis e S. Bernardo ficou a dever-se à iniciativa do rei D. Dinis que, juntamente com a rainha consorte D. Isabel, decidiu estatuir in fundo proprio em Odivelas, a cerca de 10 km da cidade de Lisboa, uma casa religiosa cisterciense confiando-a ao ramo feminino da ordem. A carta de fundação e dotação, com a qual o soberano beneficiava e dotava o cenóbio de propriedades, terras e privilégios, remonta a 27 de Fevereiro de 1295. Não obstante, o estudo das fontes arquivísticas coevas e do contexto histórico de referência tem revelado que D. Dinis meditava já há algum tempo a criação de uma casa monástica a instituir em Odivelas, mas que somente quando se verificaram as condições ideais para a concretização do seu propósito, pôde dar-lhe séquito. O presente artigo propõe uma revisão do tema das origens do mosteiro de Odivelas, retomando em consideração a génese do projecto, a cronologia, a escolha do lugar, a proveniência e a composição da primeira comunidade monástica, assim como os diversos protagonistas do processo fundacional, sem o contributo dos quais provavelmente o cenóbio nunca poderia ter visto a luz. The foundation of the monastery of S. Dinis and S. Bernard was due to the initiative of King Dinis who, together with the queen consort Isabel, decided to establish in his properties in Odivelas, about 10 km from the city of Lisbon, a Cistercian religious house entrusting it to the feminine branch of the order. The charter of foundation and endowment, with which the sovereign benefited and granted the abbey with properties, lands and privileges, dates back to February 27, 1295. Thou, the study of the coeval archival sources and of the historical context has revealed that the monarch had been meditating for some time on the creation of a monastic house to be instituted in Odivelas, but was able to execute his purpose only when ideal conditions had been reached. This paper proposes a revision of the issue of the origins of the monastery of St. Dinis, taking into account the genesis of the project, its chronology, the choice of place, the provenance and composition of the first community, as well as the various protagonists of the founding process, without the contribution of which probably the monastery could never have seen the light.publishersversionpublishe

O genovês Micer Manuel Pessanha, Almirante d’El-Rei D. Dinis

O artigo centra-se na figura de Micer Manuel Pessanha, descendente de uma família genovesa de peritos navegadores ao serviço de diversas cortes europeias e ele próprio fundador em Portugal de uma família que, até à crise de 1383-1385, assumiu por via hereditária o cargo de Almirante régio. Funcionário rico e poderoso e sobretudo homem de confiança do rei D. Dinis, Manuel Pessanha, forte pela sua formação e pela sua experiência anterior, exerceu um papel importante na renovação da Marinha portuguesa, mas cumpriu também delicadas missões diplomáticas na qualidade de embaixador do rei de Portugal junto da Sé Apostólica, numa altura em que o reino assistiu a grandes transformações no âmbito da Administração, no sentido de uma sempre mais marcada centralização do poder promovida pelo soberano.The article is centered on Micer Manuel Pessanha, descendent of a Genovese family of expert navigators that worked for several European courts and founder of a lineage of Royal Admirals that assumed the position hereditarily until the 1383-1385 crisis. With strong education and experience, Manuel Pessanha became a rich and powerful official and, above all, King D. Dinis’ henchman. He was not only profoundly involved in the navy’s renovation, but also fulfilled delicate diplomatic missions as Portuguese king’s ambassador for the Apostolic See, at a time when the kingdom was dealing with large administrative transformations that lead to a deeper centralization of power promoted by the sovereign king

O restauro de 1947 do Santo Agostinho de Piero Della Francesca. No Museu Nacional de Arte Antiga de Lisboa

Fundação para a Ciência e a Tecnologia (FCT), Fundação Millennium bc

A guerra civil portuguesa, o almirante Manuel Pessanha e a criação da Ordem de Cristo

UID/HIS/00749/2013 SFRH/BPD/108772/2015O presente artigo trata o contexto histórico dentro do qual amadureceu e se formalizou a criação da Ordem de Cristo, oficialmente estatuída pelo papa João XXII, sob instância do rei D. Dinis, com a bula Ad ea ex quibus de 14 de Março de 1319, detendo-se nos difíceis exórdios da ordem. De facto, a fase conclusiva do demorado processo de fundação da nova militia, empreendido depois da emissão da bula Vox in excelsis de Clemente V que decretava a extinção da Ordem do Templo (1312), coincidiu com as primeiras manifestações concretas da guerra civil que viu afrontar-se o soberano D. Dinis e o herdeiro do trono, o infante D. Afonso, suportado, na sua ação rebelde, pela rainha consorte Isabel, pelo menos durante os anos iniciais do conflito. Dentro deste quadro deve ser considerada ainda a contratação pelo monarca do genovês Manuel Pessanha para assumir a função de Almirante-mor do reino de Portugal. Para este encargo foi escolhido um sabedor de mar estrangeiro, perito na navegação, chegado a Portugal em 1317 com um séquito de especialistas nas técnicas da construção naval, totalmente alheio às dinâmicas internas da monarquia portuguesa na altura. Ao ver bem, a primeira empresa militar em que foram envolvidos os membros da nova cavalaria e o almirante Manuel Pessanha, mancomunados pela vocação marítima e pela missão de defesa das costas das agressões dos infiéis, próprias das instituições a que pertenciam e presidiam e bem explicitadas na documentação a estas referentes, foi a serviço do rei a que tinham jurado lealdade e obediência e em ações de terra durante os turbulentos anos da guerra civil.publishersversionpublishe

mitos e realidade

SFRH/BPD/108772/2015 UIDB/00749/2020 UIDP/00749/2020Based on the research done so far, this paper aims at providing a brief excursus on the conservative history of King Dinis’ tomb, a unicum in the Portuguese art scene of the first half of the 14th century and an emblematic piece of medieval European sculpture. On the other hand, this article calls into question some affirmations transmitted in an uncritical way over the years by Portuguese artistic historiography. Thus, notations, considerations and reasoning are formulated based on the visual and material evaluation of the artwork, as well as on the analysis of the historical context. The aim is to revisit the existing literature on the restoration of the monument and to quantify the interventions and damage suffered by the tomb, either as a result of natural disasters or by the hand of man.publishersversionpublishe